阿賴耶識是什麼意思？

阿賴耶識是什麼意思？

「阿賴耶識」是一句印度的語言，中國話的意義就是「我」的意思。 人有八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、未那識、阿賴耶識。 前七識都有死亡、毀壞的時候，只有第八阿賴耶識的「我」，是吾人的真心本性，它可以隨著我們流轉五趣六道、輪廻天上人間，是永恒而不會消滅的。

阿賴耶識是靈魂嗎？

阿賴耶識就是不落斷常，它不是靈魂。 但是它的這個性質，就實際相當於，咱們腦子裡頭所說的這個靈魂。 它是「去後來先做主人」；在人死的時候它是最後去，各根都破壞了，眼耳鼻舌這些，這些都是識。 眼耳鼻舌身是前五識，意識是第六識，這都不存在了，沒有思想了；最後第七識，「執我」，最後就剩了個阿賴耶識。

阿賴耶識是第幾識？

第七識又稱「末那識」，第八識也稱「阿賴耶識」。 眼、耳、鼻、 舌、身、意造作了種種善惡業行之後，不會因此消失無蹤，而是形 總論八識 Page 3 《 》學報? 藝文│第四十期 4 成一種勢力，經由「使者」一般的末那識「傳達」到阿賴耶識裡。

八識是哪八識？

八識是一個佛教術語，識的分類法之一，指的是每一個五根具足的有情眾生身上都有的：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識（以上合稱五識）、意識、末那識及阿賴耶識。 在佛教學術研究屬於瑜伽行唯識學派護法學系分類。

什麼是妙觀察智？

妙觀察智的智慧，見一切的境界，不用分別就知道了，所以叫妙觀察。 妙觀察和分別心不同的。 分別心，是要你用一種分別去分別；現在不要分別就知道，這叫妙觀察智。 所以證果到阿羅漢的境界上，他都要作意觀察；作意觀察，就是用妙觀察智，知道一切的。

何謂轉識成智 如何轉？

轉識成智，是有理論、有層次的，就是將我們凡夫的「八識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識）」，轉成佛的「四智（成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智）」。 貳、轉識成智之結果： 「轉識成智」的結果是什麼？

元神是靈魂嗎？

元神是道家修煉用語，概念類似靈魂及內丹術。 道家以元神為主的修煉，是煉出內丹再成胎化為陽神，修道人經修煉的元神可離肉身外出遊走天地之間（元神出竅），甚至捨肉身而去而單守獨存在，或飛昇，或轉世。

第八意識是什麼？

第八識是阿賴耶識，又稱藏識，也就是潛意識，是一切善惡經驗值種子的倉庫，稱做「雲端意識數據庫」，善惡經驗值稱為「業種」，並等待時機成熟，當某天遇到因緣合和之際，就會産生相應的果報，稱為「業果」或人生選擇。 佛陀說：「一切事物，皆是由衆因緣和合而生起。」

靈魂什麼時候入胎？

意思是說，中陰身（類似靈魂的東西），在父母精卵成功交和，沒有阻礙因素，中陰身也要投胎，那便「入胎」了，亦即，當下靈魂就進入受精卵了。 如以現代醫學來看，八周前稱胚胎，八周後稱胎兒並開始有心跳，約九周有胎動。

意根在哪裡？

因為意根有覺知功能，只要有覺知的念頭生起，這是意根的功能，意根又名為心，意根觸法塵生意識所以又名為意識，意根在腦中，它和眼耳鼻舌身入處不同之處，就是腦在頭殼內，就是頭皮裡還有一個殼，骨頭裡面的殼將它包起來，從外面看不到，所以沒有質礙。

什麼是六根六塵六識？

六根，指眼、耳、鼻、舌、身、心等六種能生起感覺的器官。 塵，是動搖、污染的意思。 六塵，指色、聲、香、味、觸、法六種能污染身心，並且動搖變化的境界。 識，是認識、了別的意思。

第七意識是什麼？

第七識又稱「末那識」。 末那，是印度話，翻譯成中國話就是「意念」，有「思量」的意思。 第七識就像郵差、傳真機，也像國家的老臣、家裡的老僕人，是我們最忠實的朋友。 它最大的作用，就是執著前六識所做的一切，要毫不糊塗的送交給第八識。

心王是什麼？

心王是精神作用的主體，取境自在，並且具有成就萬法的能力，在百法中最為殊勝，所以稱為「王」。 心王，又名心法，有眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識等八種，一般人稱為「八識心王」。 分別說明如下： 第一、眼識：是依於眼根，而緣取色境的心識。