戒定慧是什麼意思？
其實這些都只是「靜中養成」的部份，佛法的作用及殊勝，在於「動中磨練」所產生的無漏智慧。 其實所謂的「戒」，簡單地說就是「遇事所具之正知正見」；而「定」，就是「日常身心的謹言慎行」；至於「慧」，就是「言行得宜的分寸拿揑」；為什麼呢？
如何修行戒定慧？
六祖大師回答：「定則定其心，將戒戒其行，性中常慧照。」 明白指出時時刻刻以戒定慧戒除惡行、定心、慧觀的心地法門。 因此修行不是只有在道場中，而是在日常生活中實踐。 平時藉由誦經、持咒、打坐等定課攝心、定心，讓心不向外攀緣，以及不間斷地薰修佛法的真理，最後回歸這念心，保持如如不動，清楚明白。
生活中如何用戒定慧來降伏煩惱？
就是規範自己行為舉止的心念。 人有了戒心，可以約束自己，不讓自己有非法的言論或行為。 例如：對於眾生的生命，不但不去殺害，還要護生；對於他人的財富，非但不貪取，還要給予保護；對於別人的名節，不但不予侵害，還要尊重、讚美他。 時時保有戒己之心，就可以防非止惡，遠離煩惱。
什麼是定慧？
那麼，止 觀即定慧、寂照、明靜，「止」為定、 寂、靜；「觀」為慧、照、明。 因此， 「定」是指心是寂靜的；「慧」則是指 心是明與照的，「明」是清楚明白， 「照」是覺知，也就是清楚明白的覺 知。
三藏是哪三藏？
三藏（梵語：????????，tripi?aka；巴利語：Tipi?aka），佛教術語，佛教經典的分類法，即經、律、論三種類別的佛典，包含：經藏（sūtrapi?aka）、律藏（vinayapi?aka）、論藏（abhidharmapi?aka），三者合稱三藏，或分為十二類的佛語，亦稱為十二分教，即契經、應頌、記別、諷 …
持戒有哪些？
五戒是佛教的根本大戒，佛教的戒律雖然有出家、在家的區別，但是一切戒律都是依據五戒為根本。 五戒就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。 受持五戒是人道的根本，五戒與儒家的五常有相通之處：不殺曰仁，不盜曰義，不淫曰禮，不妄曰信，不酒曰智。
三界是哪三界？
三界為：欲界、色界、無色界。 三界構成世間，相當於三有。 有情眾生都在三界中因為煩惱的關係生死輪迴。 此概念被道教借入，也稱三界二十八天。
什麼是五戒十善？
「導」是引導，誘導人向善。 學佛就要從這些基礎的地方學起。 「戒」與「善」在形相上雖同，但在果德上不同，所以「受戒」與「行善」不一樣。 五戒是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」；十善前四項也是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語」，兩者看起來似乎相同，但是果報不一樣。
什麼是信願行？
天堂、佛國，不是隨便想去就去，必須有三個資糧──三個條件，叫做「信、願、行」──信仰、願力、實行。 看起來很簡單，實際上，多少修學淨土法門的人，也不容易完成這三個字。
六度萬行是什麼意思？
按龍樹《寶行王正論》，有六種波羅密統攝大乘義：佈施、持戒為利他，忍辱、精進為自利，禪定、智慧為解脫。 此六波羅密為戒、定、慧三無漏學所含攝，又統攝菩薩所修的一切行門，俱稱爲六度萬行。
什麼是貪嗔癡慢疑？
佛教中所說的五毒心是指「貪、嗔、痴、慢、疑」五種心，這五種心會使我們造作惡業，就像毒藥會妨礙我們修行，故稱為五毒。 清除五毒心是修行人的重要工作。 若五毒心尚存，結果可能會變成魔通或各種惡法，因此，要修佛道，必先除五毒。
怎麼禪定？
禪觀的方法，一定不離三個原則，那就是：調身的姿勢，調息的呼吸，調心的專注。 以放鬆身體的肌肉，也放鬆頭腦的神經為基本的要求。 正確的姿勢，包括行、坐、立、臥四種，以輕鬆端正為原則。 正確的呼吸，以自然的速度為原則。
止觀是什麼意思？
名詞解釋： 止觀為佛教修行方法之一；止為止寂、禪定，指靜坐斂心，止息一切雜念，而專注一境，觀，即智慧，指在止的基礎上，明察萬物，辨清事理，升起正智慧，此種修行法門稱之為「止觀」。 僧肇〔維摩詰經注卷五〕：「繫心於緣謂之止，分別深達謂之觀。」 修習止觀為得定慧，以求解脫煩惱而成佛。
如如不動是什麼意思？
「學佛後才知『如如不動』是佛家語。 是指『看破了諸法的事實真相』，心能放捨，不會隨著外面的塵境與內在的思緒動搖。」
壽者相是什麼？
人相：以「別人」的立場為基礎，所看到的一切相。 眾生相：以「團體組織」的立場為基礎，所看到的一切相。 壽者相：以「一切生命」或「時間」的立場為基礎，所看到的一切相。 離四相是超越以上四相，但是重點不是消滅、毀壞這些相，而是不受制於四相。